经验 | 两位南方牧者的探索：如何避免信徒被异端“拉走”？

早在疫情开始不久，就有不少牧者发现异端在网络上悄然兴起，并且打着为信徒解惑、讲解圣书的幌子如火如荼地进行着异端思想的洗脑。不少信徒原本是因为渴慕上帝的话语、寻求真理，想要努力地、更深入地认识圣书，却一不小心掉入异端的陷阱而不自知，甚至无法脱身。

异端之事古今有之。早在使徒时代，便有不少异端思想企图混淆真理和救恩，然而不料带领初代教会的使徒们却异常警醒，一旦发现异端思想的苗头，便会写信给各地教会的教友，三令五申地提点当地信徒警惕异端思想。比如，歌罗西教会受到早期诺斯底主义的影响时，使徒保罗写信给歌罗西的弟兄姐妹们，劝勉他们小心“理学和虚空的妄言”、“人间的遗传和世上的小学”把他们“掳去”。

而当今牧者在面对异端时，也理当效法初代教会的使徒们，尽心竭力守护主的羊群，引导他们走正路以脱离异端的陷阱。

那么，面对异端侵扰，牧者究竟该如何去做呢？有哪些经验分享可以供我们参考呢？

牧师和小组长双管齐下 “耳提面命”叮嘱信徒防范异端

丁牧师在华东地区一城市服事了很多年，早在疫情之初他便发现有许多异端在当地教会肆虐。据他不完全地统计，教会的弟兄姐妹曾经受到过东方闪电、恩典福音、门训家园、新天地等异端的侵扰。

比如，新天地在网络上就极其活跃。他们以微信发送海报的方式，大量邀请人来参加他们的网络圣经课堂，并会介绍是自己认识的牧师推荐的，讲得很好。而海报内容往往看上去都很正常，与正统教会传讲的内容好像也没有什么不同，完全看不出任何异端的端倪。此外，他们在各大网络平台上的活动也异常活跃。

不光如此，丁牧师在疫情就快要结束的那段时间还发现了一个名为“悔改与圣洁”的新兴宗教的第一次出现，他们其实就是被不少地方的官方正式取缔，以及一些正统教会公告反对的肯尼亚宣教团，认为他们不符合基督教正统教规教义要求。他们主要讲解旧约的逾越节，并提倡人人都要做圣洁的拿细耳人。最重要的一点是他们吸引了很多年轻人，甚至好多都是大学生，在当地非常积极、活跃，并以发放福音单张的形式在传播他们的信息。

因为疫情之初，丁牧师就注意到了异端的搅扰，所以他很早就开始想办法避免弟兄姐妹们受到异端的扰害。疫情期间，尽管弟兄姐妹们很难进行实地聚会，但是他也时常提醒弟兄姐妹们谨慎地对待网络上的信息，并提醒他们防范异端，一旦觉得接触到了什么不对劲的信息就尽快联系牧者，寻求牧者的帮助。

说到一些容易接触到异端的信徒，他实在是放心不下，还特别地与他们谈话。就这样，还真的杜绝了一两位信徒不小心进入异端的情况发生。不过，他也心痛地表示，还是有些信徒进入了异端，拉也拉不回来。

疫情期间，教会无法实地聚会，很多信徒无法得到属灵的供给，这才让异端钻了空子。而防范异端只是靠牧师一人是绝对不够的。为此，他还专门地培训了教会的各个小组长，让小组长在小组里面对信徒进行防异端说明和培训。你别说，这些丁牧师所采用的方法还真的初见成效。一般教会的弟兄姐妹们接触了什么异端，就会向他反馈，让他也知道最新一些需要谨慎的团体。

年轻人因何成为异端“主力军”？缺少基本宗教与社会常识要补足

华中的崔牧师所在的城市教会也是面对很多异端盛行的挑战，尤其是新天地。

“新天地的洗脑能力很厉害，”崔牧师说：“新天地的套路其实和其他异端都是一样的，只是信徒的分辨力太弱了。新天地的系统做得更好，服务很到位，在网络上一对一跟进得很厉害。”

想要了解异端，就必须先要了解异端的套路。崔牧师觉得异端系统其实就是传销系统，只不过传销系统是通过金钱来激励人，而异端系统则是通过有限的救恩来激励人。比如，有的异端会说只有十四万四千人才能得救，而基督就快来了，末日就要到了，你不努力的话，就不会得救了。

值得我们警惕的一点是“大学生往往是最容易被洗脑的群体”。

深究其原因，崔牧师分析道：“一方面来说，有些人比较迷茫、虚空，再加上现实的压力很大，又缺乏社会经验；另一方面来说，他们很爱学习，也比较较真。而能去参加异端学习的人，要不就是未婚的年轻人，要不就是家庭妇女，要不就是现实生活中比较失意的人。”

年轻人被异端吸引的一个重要原因是他们缺少社会阅历，没有什么分辨能力。

崔牧师所熟知的有一个信徒曾经就陷入到异端里面，那时这位信徒刚刚信仰，对于真理的认识确实并不那么深刻。但是令人感到惊讶的是，他竟然靠着自己的社会阅历判断那里的“氛围不太对劲”。其实，他在异端那里待了很长一段时间，却总是感觉氛围哪里不太对，于是就离开了。

 “一般来聚会的人基本上不太会受异端的影响，”崔牧师分析说：“因为不来聚会的话，就不会有分辨力。而那些社会阅历丰富的人，其社会能力也比较强，有一定的思辨能力，即便陷入异端中，也可以分辨出来那里的氛围不太对。”

此外，现代社会关系冷漠也是异端容易吸引人的原因之一。

异端的系统通常会跟进得非常积极和热情，他们常常会对一个人进行一对一地长期跟进，这往往让人觉得非常地真诚和动人。想一想在人际关系冷漠的时代，有人每天都愿意关心你、跟进你……这种方式使得异端很容易吸引很多人，尤其是妇女和年轻人。而现在的年轻人往往不愿意结婚、不愿意谈恋爱，这也为异端提供了一个破口，他们总是要有情感需要的。“而异端往往为他们提供了宗教产品。”

另外，异端总是情感和理论双管齐下。异端吸引的人往往是那些需要情感关怀的人和对真理比较认真的人。

“信徒爱学习是好事，但是有时太过较真又碰到了异端就麻烦了。”崔牧师说：“很多人太过较真了，反而就成为自己吓唬自己了。比如，有的人常常想着自己到底得不得救，到底谁最真，谁最正统。但是一旦来一个比你更认真的、更较真的，那就麻烦了。因为异端往往比我们更认真。改革宗对真理的态度再怎么认真，也没有异端对真理的态度更加认真。因为异端往往找专人（大量年轻人）专门花了大量的时间干这个。”也正是因为有大量的年轻人，异端才会在各大网络平台做得相当活跃、“出色”，而且技术层面也做得非常好。

如何避免信徒陷入异端呢？崔牧师认为“提高信徒的基本常识”才是行之要道。

比如，我们需要提高信徒对教会论的认识。教会就是实体的、线下的，是真实的一群人在一起聚会、交流。新天地最大特点就是“把聚会变成了线上，而把关系变成了培训” 。可是，他们老师是谁，是哪里人，做什么职业，曾经在哪里培训过。这些信息我们往往是什么都不知道。

 “这怎么可以称之为教会呢？”崔牧师不赞同地说道。很多教会信徒的底子很薄，缺少社会常识。若是我们知道社会常识，就会知道应该要了解对方的信息。即便是教会里面的传道人，我们也清楚地知道他是哪里人，在哪里信主，干过什么事，做过什么工作，家里都有什么人。这些都是一清二楚的。

崔牧师说道：“建立关系是通过真实地见面与交流。而异端主要是通过一对一的关怀，救恩恐慌给人洗脑。他们是钻空子，利用人的盲区和缺乏常识的特点。当人缺少关怀、缺少社会和宗教常识，就容易陷入异端。通过这两种方式，异端就把人圈养起来，形成了信息闭环。”

“现在教会被异端扰害并不是因为教义，”崔牧师觉得：“其实很多人并没有能力能够理解教义。我们需要教导信徒知道一些基本的常识，比如教会是什么，组成要素是什么。而教会就是一群真真实实的弟兄姐妹在一起交流、分享和聚会，各自的底细都一清二楚。有时教会过于神秘化，反而让异端钻了空子。”

就好比传销，传销的老板是谁，家在哪里，父母是谁，他做过什么职业，有什么人生背景和阅历，你清楚吗？异端也是这样，他们到底是做什么的？若我们都不知道对方是做什么的，怎么能依附于这样的团体呢？

 “异端的套路其实都差不多的，” 最后，崔牧师总结地说：“神话教主、末世论、高强度洗脑，没有什么新鲜的东西。出问题的地方是我们往往容易关注更高的点，比如教义；而忽略了基本的点——那与自己有重要连接的人，自己却不知道他的底细。”

“信仰是更深度的连接，没有比信仰更加有深度的连接了——生命的连接、心灵的连接、金钱连接等等。若我们不知道对方的底细，就一股脑将自己的一切都托付于他，是一种无知的行为。”